LACS高级论文作者2021

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法国

阿尔及利亚妇女,父权制,和白人女权主义者 安拉·迪曼切万岁,拉尔杰·杰里万岁

贝利做饭                                                                                         

 

解构误解:当代法国电影中伊斯兰教的非殖民化分析

阿尼巴尔·戈麦斯-孔特雷拉斯三世

 

巫毒精神、山姆大叔和神圣的心:破坏西方与海地的关系 贝恩月 

凯瑟琳年代. 弗里曼

 

系统性共犯:《全球十大网赌正规平台》 《全球十大网赌正规平台》

露西Hainline

 

重获记忆:抵抗、暴力和阿尔及利亚战争 La Seine rouge Hors-la-loi      

格兰维尔Kaynor

 

德国的研究

童话与火焰喷射器:民间传说角色的融合视角

冷战宣传

克里斯蒂安·埃蒙斯

 

德意志民主共和国社会主义现实主义的手法

(东德)

利亚姆·克鲁格

 

精神分析与德国的殖民历史

《精神分析与德国Kolonialvergangenheit)

Devin传说

 

没有人能摆脱历史:政治、记忆和责任

第二次世界大战以来在联邦共和国的工作

本Salfeld

 

在通往赛博朋克的路上

孙玉洲      

 

拉美裔研究

北三角地区(洪都拉斯、萨尔瓦多和墨西哥)移民剖面的演变

危地马拉)和墨西哥

斯蒂芬妮·布拉沃·洛佩兹

 

 

文化建设在健康中的作用:对规范的考察

美国酒精和烟草的规范和经验性使用

和阿根廷

加芙克里斯坦森

 

双语和双文化在个体中的表现

双语和双文化作家文学作品研究

玛吉卡西迪

 

凯撒·查韦斯的形象:它是如何帮助和伤害墨西哥裔美国人社区的

斯蒂芬妮Cerda-Ocampo

 

(不准确的)主导叙事的产生与延续

秘鲁的国家和次国家文化认同

凯尔字段

 

智利实行自由市场经济对两者有何影响

智利和拉丁美洲的经济结构以及社会结构

国家气候?

查理·奥尔森

 

不同民族文化规划项目在多大程度上

伊比利亚半岛和非伊比利亚来源显示相似的文化规划

寻找更大民族团结的工具?

悉尼Olstein

 

语言规划与加泰罗尼亚案例:如何进行语言规划

复兴被压抑的民族认同?

奥利维亚Painchaud

 

别克斯岛的抵抗运动和争取波多黎各独立运动

马特奥巴斯克斯

 

墨索里尼关于法西斯主义的原始思想在多大程度上被保存了下来

阿根廷肮脏战争?

科尔维尔斯

 

洪都拉斯身份建构的重建

Cristhian萨尔迪瓦尔

 

 

意大利研究

地图了! 意大利文学中风景的表现与理解

和文化

Endresen, Guy Junkins & Madelene麦克纳尔蒂

 

 

B计划,法语和阿拉伯语

一个流亡的陌生人:土地征用与身份斗争 《全球十大网赌正规平台》

亨利·吴                                                                                               

 

 

B计划——法语和德语

女性声音的普遍化:法语的性别理解

以及德国浪漫主义诗歌

咪咪MacKilligan                                                                                    

 

世界文学 & 文化研究

建筑起源:西班牙的缺席和意大利的存在Porteño

Fin-de si身份神话

玛蒂娜·德·罗伯提斯                                                                                

 

散居在外的阿拉伯人与保守主义斗争的写照

詹姆斯罗氏

 




法国

 

阿尔及利亚妇女,父权制,和白人女权主义者

安拉·迪曼切,拉尔杰·杰里万岁

 

贝利做饭

 

指导老师:Blase Provitola教授

主要:法国

 

本文探讨了阿尔及利亚女性在当代法国-阿尔及利亚电影中的表现这一充满政治色彩的话题. Yamina Benguigui的 英寸保佑Dimanche 和Nadir moknLaldjerie万岁 都是在21世纪初发布的,当时正处于关于女权主义、世俗主义(或 该市)和所谓的伊斯兰“面纱”.当时,一些法国白人女权主义者正在为阿尔及利亚女性发声, 声称他们受到了“压迫”,同时又美化了法国文化, 这些电影突出了阿尔及利亚妇女在后殖民背景下的多重经历. 英寸保佑Dimanche 描绘了法国的妇女移民政策 regroupement家族 在20世纪70年代早期,然而 Laldj万岁érie 故事发生在“黑色十年”和阿尔及利亚内战之后的阿尔及利亚. 本项目首先探讨了本桂桂和mokn是如何, 他们都是阿尔及利亚血统的法国人, 他们在电影中贯彻西方的规范和美学,坚持自己的“法国性”,同时通过强大的女性角色批判阿尔及利亚的传统. 然后, 重点转移到探讨21世纪初法国的政治辩论,以及这些电影如何批判西方女权主义的某些形式. 最终, 而这些导演则批评阿尔及利亚的传统和父权制, 她们也批判了白人女权主义者对阿尔及利亚女性处境的看法.

 

 


解构的误解:

当代法国电影中伊斯兰教的非殖民化分析

 

阿尼巴尔·戈麦斯-孔特雷拉斯三世

指导老师:Blase Provitola教授

主要:法国

 

 

在当代法国,伊斯兰教经常被描绘成共和国的敌人. 本文在两部当代电影中探讨了法国与其穆斯林公民之间的复杂关系,其中伊斯兰教在阿卜杜勒·阿尔·马利克的电影中扮演了关键角色 愿真主赐福于法兰西 (2014)和尼古拉斯·布克里夫(Nicolas Boukhrief)的 法国制造 (2015). 基于Abd Al Malik的成长经历, 前者提供了伊斯兰教的正面形象,将其描绘为少数民族青年的指导来源, 而后者则通过揭示圣战组织首先是法国伊斯兰恐惧症的产物,颠覆了社会对穆斯林是极端分子的误解. 虽然电影通过对比美学来传达这个信息, 两位导演最终都认为伊斯兰教与法兰西共和国是相容的. 通过从非殖民化的角度分析这些电影, 这个项目认为,如果法国要结束对穆斯林人口的压迫,就必须解决殖民历史上的不公正问题. 这些电影清楚地表明,只有拥抱差异,而不是将少数民族公民边缘化,法国才能建立一个更有凝聚力的社会.

 

 


伏都神,山姆大叔和圣心

破坏了西方与海地的关系 贝恩月

凯瑟琳年代. 弗里曼

指导老师:Blase Provitola教授

主要:法国

在她的小说 贝恩·德·伦, 海地作家亚尼克·拉亨斯向可能不熟悉其文化和历史的西方读者打开了她祖国的大门, 部分原因是自1804年独立以来,它一直受到西方列强的虐待. 通过安斯布鲁村村民的故事交织在一起,读者被带到海地伏都教传统丰富的文化中心, 谁在他们国家的政治不稳定中挣扎求生. 伏都教是通过对csamoute精神的叙述而得到强调的, 小说开头,一个年轻女子被发现死在沙滩上. 这个角色将生者的世界与死者的世界联系在一起,并揭示了其他角色无法揭示的部分故事. 通过海地伏都教, 拉亨斯笔下的人物挑战了西方传统的时间和死亡观念. 小说还向读者展示了受殖民历史影响的海地社区的情感和经济斗争, 美国占领, 弗朗索瓦·杜瓦利埃的独裁统治, 以及当今全球化的力量. 通过交织的叙事,舞台上的西方和海地文化和宗教之间的冲突, 拉亨斯谴责法国殖民和美国占领造成的过去和现在的破坏.

 


系统性共犯:《全球十大网赌正规平台》 《全球十大网赌正规平台》

 

露西Hainline

指导老师:Blase Provitola教授

主要:法国

 

 

灵感来自他年轻时在巴黎郊区孟费, 李小姐的第一部故事片探讨了警察在中国经常出现的暴力行为 郊区 从一个特别犯罪组的三名警官的角度来看. 该片于2019年在法国关于警察种族化暴行和监控的辩论背景下发布, 《全球十大网赌正规平台》 跟随这三位警察在孟费, 他们在哪里被摄像机拍到重伤一名青少年. 本文分析了影片的民族主义意象和人物发展,以展示政府在边缘化中的同谋作用 郊区的 居民. 尽管他们在成长过程中有着明显的个体差异, 个性, 职业道德和种族, 这些警察都以牺牲社区福祉为代价来保护他们的队伍. 最终, 《全球十大网赌正规平台》 这表明,不仅仅是个别警察要对排除和滥用 郊区的居民, 而是整个执法系统, 受到法国民族主义观念的影响, 这是不对的.


重获记忆:抵抗、暴力和阿尔及利亚战争 La Seine rougeHors-la-loi

 

格兰维尔Kaynor

指导老师:Blase Provitola教授

主要:法国

 

阿尔及利亚独立战争(1954-62)是法国殖民国家和阿尔及利亚民族解放阵线(FLN)之间的一场残酷的暴力冲突。. 法国政客和媒体对战争事件进行了审查,并继续加以压制, 从而限制了官方对这场冲突的记忆. 然而, 历史学家, 作者, 自阿尔及利亚独立以来,电影人一直试图恢复这段失落的记忆. Leila Sebbar的小说 La Seine rouge (1999)和拉希德·布查雷布的电影 Hors-la-loi (2010)都专注于恢复对阿尔及利亚战争的记忆, 特别是在非殖民化时期,它是如何影响那些生活在法国的人的. 而西巴尔则专注于揭露法国的暴力, Bouchareb突显了阿尔及利亚解放组织之间的内部暴力. 本项目首先分析了这些作品对战时暴力的政治化干预. 然后,它考察了法国反殖民抵抗的写照, 比如简生网络的努力和年轻一代的抱负. 这些研究表明, 才能真正重新找回阿尔及利亚过去的记忆, 对殖民冲突的二元理解有细微差别是至关重要的.

 


  

德国 研究

 

童话和火焰喷射器:角色的融合视角

寒战宣传中的民间传说

 

克里斯蒂安·埃蒙斯

指导老师:Julia Assaiante

专业:德语研究

 

 

当雅各布·格林和威廉·格林在1806年第一次着手编写一本儿童和家庭故事集Hausmärchen时,, 他们不知道他们的作品会成为有史以来最具影响力的文本. 从小孩到老人,全世界的人都读过又读过格林兄弟的民间传说, 各种版本和大片改编版将童话从简单的德国乡村故事变成了道德和正义的国际标准. 然而,尽管他们给人利他和天真的印象, 童话故事在德国历史上扮演了一个黑暗得多的角色, 通常作为一种可解释的道德准则,可以在一种阴险的意识形态的突发奇想中重新定位. 在成立之初, 格林兄弟编纂了他们的家庭故事集,作为一种消除统一前德意志国家之间异质性的手段, 通过诉诸浪漫的民族主义和统一的语言传统. 晚些时候, 在纳粹意识形态和宣传中,国家社会主义者对Volkskunde(德国/欧洲民族学或神话学)的研究和使用,将这些同样的民族主义色彩重新挪用. 第二次世界大战后, 冷战期间,在德意志民主共和国(GDR)和德意志联邦共和国(FRG)之间,童话故事再次被用作灌输和意识形态宣传的手段.


 

德国社会主义现实主义的手法

民主共和国(东德)

 

利亚姆·克鲁格

指导老师:Jason Doerre

专业:德语研究

 

理想化的现实主义艺术风格, 社会主义现实主义, 在20世纪起了关键作用, 特别是试图在德意志民主共和国(GDR)建立一个社会主义的模范国家。. 在第二次世界大战之后, 德意志民主共和国成立于1949年,并准备成为社会主义的主要典范. 在二战中被彻底摧毁的东德建立社会主义是一项艰巨的任务,因为这个国家缺乏合法性, 基础设施, 和设施. Looking to its ally the Soviet Union, the GDR adopted the model of 社会主义现实主义. 社会主义现实主义美学被用来克服建设社会主义德国的困难. 这样一种社会主义的艺术风格旨在成为一种现实主义的阐释生活在一个共产主义乌托邦,非常强调一个解放的无产阶级的未来. 而社会主义现实主义则被用作东德意识形态的控制和合法化武器, 社会主义现实主义本质上是谬误的. 最具讽刺意味的是,它声称自己代表现实,却从未对应于社会主义现实. 尽管民主德国在经济上取得了与东部国家相比的成功, 过多的内部问题都在破坏它的效力. 仔细研究社会主义现实主义美学以及德意志民主共和国和战略经济对话的作用,就能更好地理解社会主义现实主义背后的诡计. 而社会主义模式及其美学则力图成为现实, 它从未真正存在过. 德意志民主共和国过度使用高压手段不利于社会主义计划,并在东德民众中引发了广泛的不满情绪. 社会主义现实主义被视为一种生活的形象,在理论上,而不是在实践中. 社会主义本身被设计为人类的“终结”, the final emancipation for the proletariat; 然而, 由于这篇论文中列出的一些原因,这种情况从未发生过,而社会现实主义美学提醒我们,这种情况从未发生过.

 


精神分析与德国的殖民历史

Devin传说

 

指导老师:Johannes Evelein

专业:德语研究

 

德国帝国使用的民族主义修辞揭示了其长达40年的帝国统治(1880 - c)中实质性的社会维度. 1920年),导致了一种特别具有破坏性的扩张主义政策, 谁的理想常常建立在伪科学和种族主义意识形态的基础上. 通过对近几个世纪以来德国国民性发展的跟踪研究, 这种分析试图消除由“他者”意识形态对非欧洲人煽动的殖民历史的解体. 尽管其潜在的以欧洲为中心的普遍主义, 精神分析理论侧重于平等的“原始”立足点, 哪一个能更深刻地解释殖民者和被殖民者之间的权力动态和不一致的意见. 个体心理内部的不一致性可以通过对环境的不适应投射来升华, 比如认知扭曲和防御机制, 同样的道理, 殖民机构似乎成了政治斗争的替罪羊, 19 .社会和经济不安全th-和20th世纪德国. 帝国实体的时空表征从这种现象学方法发展而来, 通过集体意识的镜头, 能否促进后殖民主义和新殖民主义分析的进一步建设性进展.

         关键字:殖民主义、后殖民主义、现象学、精神分析理论、帝国主义


 

 

没有人能摆脱历史:政治, 内存, 第二次世界大战以来联邦共和国的责任

 

本Salfeld

指导老师:Johannes Evelein

专业:德语研究

德国政府和社会如何以及以何种方式处理纳粹的过去? 也许现代德意志联邦共和国最根本的因素是它与近代德国历史的特殊关系, 尤其是阿道夫·希特勒的国家社会主义政权所犯下的巨大而前所未有的罪行, 尤其是对600万欧洲犹太人的大屠杀. 今天, 这种关系在现代德国似乎无处不在, 至今仍对德国政治和文化的几乎所有方面产生影响. 但是,自从国家社会主义政权结束和第二次世界大战结束以来,德国和纳粹历史之间的这种特殊关系是如何发展和变化的? 事实上, 随着这段历史从人们的记忆中消失, 值得理解的是,纳粹历史的记忆是如何在现代德国取得了无处不在的地位的, 以及德国对纳粹的记忆的未来. 特别是, 本论文集中于德意志联邦共和国处理纳粹历史的三种特殊方式的历史发展, Aufarbeitung der Vergangenheit, 与纳粹历史有关的针对性政策, 例如对犯罪者的司法审判和对受害者的经济赔偿, Erinnerungspolitik, 在政治背景下,德国政治家和政党如何以及以何种方式谈论和表达对纳粹过去的理解, 和 Erinnerungskultur德国人作为一个整体如何以及以何种方式记住和理解纳粹的过去. 这将在本论文的过程中展示, 德国试图处理纳粹历史的这些方式都不尽相同, 甚至存在于联邦共和国的早期, 就像今天一样, 事实上,纳粹过去在现代德国似乎无处不在的地位是一个相当新的发展.

 



在通往赛博朋克的路上

 

 

孙玉洲

指导老师:Julia Assaiante

专业:德语研究

 

“赛博朋克”是一个我们既熟悉又陌生的词. 在某些方面,这对我们来说是熟悉的. 作为科幻小说的一个分支, 赛博朋克是一个流行的未来主义主题,极大地影响了21世纪的流行文化st 世纪. 我们被奇异而又现实的虚构世界所吸引, 对大多数人来说,这是一个“高科技和低生活”的反乌托邦社会, 它展示了. 在大多数这类作品中, 一家势不可挡的科技公司垄断了大部分社会资源,像“巨兽”一样支配着社会。. 大多数人与高科技带来的福祉格格不入. 他们被社会精英剥削,被迫忍受资源的匮乏和糟糕的生活水平.

另一方面,它对我们来说是陌生的. 我们认为这样一个反乌托邦的世界只能存在于艺术作品或文学作品中. 自然权利, 社会契约, “人人生而平等”——这些观念已经深深植根于我们的法律和文化中. 苏联解体后,我们大多数人都认为我们已经走到了“历史的尽头”.“在这个我们引以为傲的民主制度中, 再也不会有压迫者利用他们的社会权力剥削他人. 至少, 最有可能成为“巨兽”的组织, 政府, 被我们建立的民主制度驯服了吗.

自然地,人们倾向于相信他们想要相信的东西. 对光明未来的承诺总是比令人不安的预测更有吸引力. 然而,无知总是灾难的开端.

进入21世纪,网络技术以前所未有的速度发展. 飞速发展的互联网市场每年都会产生成千上万的科技企业家. 我们曾经认为,互联网的发展可以带来多样性和透明度,促进信息的自由传播. 不过, 科技巨头, 比如谷歌和Facebook, 正在逐渐占领互联网的世界. 它们压倒、吞并了较小的公司,垄断了信息的传播.

这是一个危险的信号. 一旦一个集团垄断了信息的传播, 它可以选择人们可以知道什么并控制思想. 中世纪的教会通过为全体人民制造信息茧来主导时代. 作为真理和知识的审判者, 他们剥夺了人民的理智,强迫他们盲目地听从理智的话. 凭借信仰的力量,它成为了那个时代的“利维坦”.

启蒙运动通过打破信息的茧,将人们的理性从“利维坦”中解放出来. 然而, 今天, 借助ai算法和用户体验设计, 主宰信息的科技巨头正试图为我们每个人构建信息茧. 可悲的是, 沉浸在他们带给我们的便利服务中, 这一次, 我们自愿告诉他们我们的理由. 这些崛起的“数字巨兽”再次关闭了人类理性的窗口,将我们推向了赛博朋克的世界.

这篇文章试图证明为什么我们的社会在21世纪正在走向赛博朋克. 康德和马克思的哲学思想, 这篇文章将分析科技巨头和他们的社交媒体对个人和社会的影响,以及为什么这些后果将我们引向赛博朋克时代.

 


 

拉美裔研究

北三角移民剖面的演化


(洪都拉斯,萨尔瓦多,和
危地马拉)和墨西哥

 

斯蒂芬妮·布拉沃·洛佩兹

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

从拉丁美洲移民到美国的话题一直是美国政界争论的焦点. 然而,墨西哥和美国之间的移民流动一直存在. 1848年签订瓜达卢佩伊达尔戈条约, 墨西哥将几乎一半的领土割让给了美国, 签署. 从那以后,墨西哥人不再越过边境,而是边境越过他们. 20世纪40年代美国政治家的立场, 当Bracero计划被提出时, 其中大约有500万墨西哥人移民到美国耕种农田, 和1980年, 当时的移民特赦给了近300万无证移民合法移民身份, 是对移民更宽容吗. 在此期间, 大部分来自墨西哥的移民, 危地马拉, 洪都拉斯, 和萨尔瓦多都是年轻人,他们来这里工作是为了经济上帮助他们的家庭. 然而, 当这一切发生的时候, 在整个二十世纪和二十一世纪初, 美国参与并赞助军事政变(中央情报局). 美国军方官员说,这是一场战争.S. 主办了一个极端右翼的议程,因此创造了政治, 经济, 社会不稳定, 在这些国家掀起了一股暴力浪潮. 美国.S. 这是因为害怕左翼政府的出现,这些政府试图结束美帝国主义和从中美洲国家盗窃和榨取自然资源. 由于这些国家的干预和不稳定, 许多人已经并将继续决定移民到美国以逃避这些情况. 今天, 试图从这些国家移民到美国的移民的形象与20世纪的移民形象完全不同. 独自旅行的女性越来越多, 和他们的孩子, 或者和他们的家人, 这在几十年前还很罕见. 在旅途中, 妇女面临着新的挑战和移民政策,这是男子在旅行时很少经历的. 尽管如此, 为了逃离祖国的暴力和贫穷,实现美国梦,妇女们继续移民.

 

 

 

文化建设在健康中的作用:对

规定规范和经验性使用酒精和

美国和阿根廷的烟草

加芙克里斯坦森

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

 

科学常常被简单地视为科学, 利用逻辑, 推理, 明确的标准, 即使应用于人类健康. 然而,这种观点可能缺少一个非常关键的、动态的组成部分:文化. 研究美国和阿根廷的权威健康指南和影响烟酒使用的社会因素, 人们可以观察到,在这些国家文化空间中作出的卫生决定实际上可能是文化建构的. 虽然两国政府的健康指南都公布了类似的关于酒精和烟草使用的警告, 从经验上看,两国在饮酒和吸烟习惯和态度上存在差异, 提示文化在构建这些健康身份中的作用. 包括经济危机在内的一系列因素, 广泛的欧洲血统, 大学生的典型生活状况, 广告和电影中的产品植入, 医疗专业人员的态度都可以在阿根廷的酒精和烟草使用规范中发挥促进作用. 了解美国和阿根廷的文化背景和健康特性的构建,可以对决定今后如何改善全球健康产生持久的影响.



双语与双文化的内在表现

《一个人:文学作品考察

双语和双文化作家

玛吉卡西迪

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

 

双语双文化者每天都会经历个人层面的文化干扰. 双语和双文化的定义是截然不同的, 然而交织在一起,难以确定. 我正在研究个人如何应对双语和双文化的挑战. 从本质上讲,双语双文化个体要么试图通过结合两种语言和文化来综合两种语言和文化,要么允许它们存在, 或者他们试图将两者分开. 然而, 它们对个人和身份的影响可以通过文学作品的写作风格和主题来阐明, 特别是单个文本内的代码切换或帧切换现象. 教育是塑造双语和双文化影响的关键, 作为个体如何内化两种不同的语言和文化. 问题是,两种语言和文化能否在一个人体内真正共存.

 


凯撒·查韦斯的形象:它是如何帮助和伤害墨西哥裔美国人社区的

 

斯蒂芬妮Cerda-Ocampo

 

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

 

在本文中,我打算重新考虑csamar Chávez对奇卡诺社区的影响. 一个社区身份的创造和传播涉及到不同的方面. 考虑到伊塔马尔·埃文·佐哈尔和尤金·韦伯, 我强调了如何通过教育创建和加强社区的重要性, 有组织的宗教, 以及政府程序. csamar Chávez是一个符号, 也是墨西哥裔美国人的偶像, 谈到奇卡诺人社区,就不能不谈到csamar Chávez. csamar Chávez是奇卡诺人社区的积极分子,也是为未来奇卡诺人的努力铺平道路的首批领导人之一. 多年来, Chávez的身影在奇卡诺社区中变得引人注目, 学校和街道都以他的名字命名. 现在,我们读书,看关于他的电影. 然而,人们对他的作品知之甚少:“非法活动”和“湿线”.而csamar Chávez是墨西哥裔美国农场工人的标志性活动家, 他强行阻止非法墨西哥人越境. 在六七十年代, 墨西哥裔美国人运动是什么时候开始的, 作为抵制和对抗美国种族主义的努力. 因此, 我认为,对于60年代和70年代的墨西哥裔美国人来说,颂扬塞萨尔·查韦斯可能是必要的, 然而, 在当前的时代,我们正处于一个我们可以而且应该重新考虑奇卡诺社区中csamar Chávez这个有问题的数字的时刻.

 


 

(不准确的)主导叙事的创造和持续:秘鲁的民族和次民族文化认同

凯尔字段

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

 

虽然我们的身份似乎是独立创造的,但事实往往并非如此. 在秘鲁, 就像在拉丁美洲的大部分地区一样, 在西班牙殖民统治下形成的文化和民族认同一直延续到独立后的岁月. 19世纪的作家们创造了文化和民族认同的叙事,用“他者性”来描绘谁是社会的适当成员, 在20世纪和21世纪,对不同身份的分类仍然根深蒂固. 以秘鲁为例, 基于地理区域(海岸)的独立身份, 山上, 和热带雨林)和种族背景(土著), afro-Peruvian, 尽管这些群体内部存在巨大差异,而且使群体相互对立的主流叙事造成了重大伤害,但欧洲的种族主义仍然存在. 尽管主流叙事在很大程度上保持不变, 批评家和他们的批评方法却没有. 尽管有这些调整, 本文旨在展示所有主流叙事的平淡本质. 本文的论点是,关于秘鲁文化认同的主流叙事无法捕捉秘鲁的社会现实, 因为作者的叙述没有考虑到秘鲁边缘化身份和文化的交集.

在这项工作中, 本文的分析基于尼尼安·斯玛特的国家建构理论和身份建构理论, 大卫Kertzer, 本尼迪克特安德森, 伊塔玛·伊文·琐哈尔. 然后,我将介绍关于秘鲁文化的主流叙事, 正如四位最著名、最有影响力的作家所讲述的:里卡多·帕尔马(1833-1919), 约瑟·卡洛斯Mariátegui (1894-1930), josise María Arguedas (1911-1969), 马里奥·巴尔加斯·略萨(1936年至今). 每一位秘鲁作家对作为秘鲁人的意义都有不同的看法, 他们中的许多人批评他们的前辈的工作. 我将追踪秘鲁主流身份叙事的趋势, 然后,我将使用更现代的资料来评估这些作者是否真正在他们的作品中捕捉到了秘鲁的现实. 最后, 最后,我将提出消除目前阻碍秘鲁山脉和雨林的不利因素的解决办法, 哪些落后于沿海地区. 此外, 当我描述这些地理和/或地缘政治分歧对其他国家和地区的潜在影响时,我将扩展分析的广度.

 


智利实行自由市场经济如何影响智利和拉丁美洲的经济结构以及该国的社会气候?

查理·奥尔森

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

从智利皮诺切特政权开始, 这个国家在经济和社会上都发生了巨大的变化. 结果是, 重要的是要了解这种政府控制的变化是如何影响该国和邻国的. 从民族主义经济观点到自由市场经济的转变, 由芝加哥男孩实施, 是智利的一个重要转折点. 他们不再是一个封闭的国家. 相反,智利不仅对外开放经济,而且对外开放经济. 开放的经济现在鼓励新自由主义意识形态扩大其经济影响力. 从阿连德到皮诺切特, 政府干预减少, 资本流动和市场被解除了管制. 这种向新的经济和社会结构的快速转变不可避免地产生了对皮诺切特和政府的支持和反对. 本文旨在了解皮诺切特是如何实施“芝加哥男孩”的,以及民众对这一变化的反应. 此外, 因为智利是拉丁美洲第一个将经济结构转变为自由市场的国家, 了解智利对其他拉丁美洲国家的影响是很重要的. 我假设两件事:1)智利实行自由市场经济不仅对智利经济产生了积极的影响,而且对周边国家的经济也产生了积极的影响, 在整个拉丁美洲产生了贸易自由化的影响, 2)经济结构和政府的突然变化在国内造成了两极化, 一个渴望从自由贸易中获益的国家, 另一个则受到皮诺切特政权更迭的负面影响.

 


伊比利亚半岛和非伊比利亚地区的不同民族文化规划项目在多大程度上展示了相似的文化规划工具,以寻求更大的文化规划

国家统一?

悉尼Olstein

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

 

 

这篇说明性的论文旨在解释伊比利亚半岛和非伊比利亚来源之间的文化转移, 特别是法国. 我假设在观察欧洲语境下语言制度的发展轨迹时, 很明显,在伊比利亚半岛和法国之间有大量的文化规划工具. 在欧洲的背景下, 在不同的文化之间,语言规划模型似乎有很大的交流. 我会使用文化规划等理论, 文化干扰规律, 而语言纯洁性则是针对语言制度化的实际现象和语言作为文化工具的重要性来建立背景. 这将为我深入研究伊比利亚半岛和法国之间语言学院转移的时间表提供适当的见解. 按时间顺序排列, 法国皇家学院制度的实施, 西班牙, 和西班牙周边地区将作为文化迁移的现实案例进行讨论. 最后, 将分析西班牙外围学院与卡斯蒂利亚地区所面临的极端边缘化的关系, 凸显了语言对国家认同的重要性.

 


 

语言规划与加泰罗尼亚案例

语言规划如何让压抑的语言复活

国家认同?

奥利维亚Painchaud

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

 

语言规划和将语言分类为文化价值下降的语言与民族主义和争取民族认同有关. 语言对民族认同有着重要的影响, 当语言被定义为无用或不重要时, 国家认同会带来严重后果. 语言规划是加泰罗尼亚历史上一个非常重要的过程. 佛朗哥对加泰罗尼亚的镇压, 为了创造一个同质的西班牙国家身份, 极力妖魔化和压制非卡斯蒂利亚语的语言. 结果是, 加泰罗尼亚语受到迫害,被贬为没有民族力量的方言. 然而, 通过在教育政策中制定加泰罗尼亚语的语言规划,加泰罗尼亚地区正在复兴其文化和民族认同. 在这个调查中, 我认为有两点, 1)佛朗哥使用语言规划来消极地定义加泰罗尼亚的民族认同, 二是出于保护加泰罗尼亚文化和民族主义的愿望, 通过加泰罗尼亚语在教育政策中的语言规划,该地区正在卷土重来.

 


 

别克斯岛的抵抗运动和

波多黎各独立

马特奥巴斯克斯

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

 

 

一个国家的基础对于理解一个国家如何以及为什么处于某种情况是极其重要的. 利用Evan-Zohar和Renan提出的文化规划要素,本研究试图解释波多黎各内部的这种关系,以及他们对美国的抵制,重点是别克斯岛冲突期间的这种关系. 几十年来,波多黎各内部一直存在着独立和脱离美国的情绪. 然而, 通过媒体关系, 美国的文化关系和互动特别是在1990年代的别克斯岛有一种文化和政治上的阻力一直存在,并且在这些年里只会增长. 该项目旨在查明和了解文化规划的因素,这些因素导致美国和波多黎各因别克斯岛事件而发生抵抗. 最后, 证明这种抵抗如何使独立运动恢复活力,并成为波多黎各过渡的重要组成部分, 以及推动独立的领导人如何利用别克斯岛作为他们事业的工具.

 


墨索里尼最初的法西斯主义思想在多大程度上

在阿根廷肮脏战争中保存下来的?

科尔维尔斯

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

 

 

本文旨在解决墨索里尼的法西斯思想在阿根廷肮脏战争的意识形态中经常被忽视的保存问题. 我通过意识形态转移的观点来论证这一点, 法西斯主义的思想被成功地保存下来,然后被输出.  我论证了Gladio网络在保护法西斯意识形态方面的重要性, 最终可以出口到阿根廷, 哪个地区和具体来说都是法西斯主义的理想目标.  我将探讨法西斯主义在庇隆主义中的修正, 以及它是否回到了最初的未经修改的想法, 或者在《肮脏的战争》期间,它是否还停留在这种新的认知中.

 


  

 

洪都拉斯身份建构的重建

Cristhian萨尔迪瓦尔

顾问:博士. 托马斯·哈林顿

专业:西班牙语研究

 

 

这篇论文将涉及我自己对自己文化知识的探索,因为我出生在洪都拉斯,但作为一个孩子搬到了美国. 说到这里, 在我的洪都拉斯历史中,我意识到我想知道我忘记了什么,我想在文化上重新获得什么. 因此, 在本文中, 我正在重建我应该学到的东西,以及我在美国居住时失去的东西.

当人们生活在非本国的其他国家时,文化干扰会影响人们身份的发展. 在美国人的生活中,文化干扰很奇怪,但并不罕见. 文化干扰是干扰一个人的文化的行为和效果. 这种文化干扰可以通过习俗来确定, 庆祝活动, 语言, 音乐, 食物, 礼仪, 等. 应该指出的是,一个人有意无意地会面临不同的文化干扰, 尤其是在美国. 社会, 政治和经济, 美国的文化推论不仅是由于世界上不同民族的移民而建立起来的. 但是通过资源, 食物, 传统, 庆祝活动, 体育, 等; that make this country rich in its development of identity 和 culture. 这就是为什么我想根据我的经验来分析文化是如何通过语言进行干预的, 食物, 和庆祝活动有意识或无意识地影响了我对美国社会文化风格的认同感. 这种文化干扰对我自己的文化认同起源产生了什么影响? 在殖民地层面和一个专门的地方,因为有各种各样的影响,如地理, 社会文化和迁徙文化的历史. 在个人层面上,文化干扰是积极的还是消极的?

 


 

意大利研究

 

 

地图了! 意大利文学与文化中的风景表现与理解

 

 

泰莎·安德里森,盖伊·詹金斯, & Madelene麦克纳尔蒂

 

 

指导老师:Dario Del Puppo教授

专业:意大利语研究

 

 

本学期意大利语314/401联合研讨班的学生从起源(13)开始学习意大利文学th C)到现在. 为了更好地收集如此广泛调查的线索, 学生们一直在使用StoryMap数字软件来“绘制”故事情节, 诗, 尤其是他们对意大利文学和文化基础文本的解读. 除了“映射”文学作品, 学生将写一篇总结他们经历的反思论文. 学生们将在高年级报告中与其他人分享他们的一些地图,并讨论他们的一些结论. What have we learned about the representation of l和scapes in Italian literature; that is, 意大利历代作家和诗人是如何在他们的作品中使用风景来传达意义的? 使用StoryMap能帮助我们更好地理解叙事和诗意表现的本质吗? 通过扩展, 这门课程是如何影响我们对我们所居住的景观的感知和理解的? 在解释了景观之间的差异之后, 自然, 环境, 和领土, 以及其他理论结构, 学生将分享一些不同文本的故事地图,并讨论他们整个学期的进展和学习经验.

 


B计划

法国 & 阿拉伯语

 

 

流亡中的陌生人:土地征用与身份

斗争 《全球十大网赌正规平台》

 

亨利·吴

 

指导老师:Blase Provitola教授

专业:B计划-法语和阿拉伯语

 

 

而黑色小说作家阿尔贝·加缪通常被描述为“法国作家”或“反殖民主义批评家”,,对于他对法属阿尔及利亚殖民地人口和领土的矛盾立场,几乎没有比这更细致入微的解读了. 这篇论文探讨了他最著名的小说之一, 《全球十大网赌正规平台》 (陌生人, 1942), 为了阐明殖民政权是如何影响土地的物质特征和居民的精神状态的. 特别是, 本文考察了默索的异化, 黑色派的主角, 通过探索黑色派的经历如何受到殖民的两个核心方面的影响:土地的占有和身份的丧失. 首先, 这个项目考察了阿尔及利亚土地上的历史斗争与默尔索的心理危机之间的关系. 其次, 本文考察了殖民主义的司法制度与默尔索在与他人交往中丧失人性之间的联系. 他的孤立使他质疑自己作为黑色派社区的一部分的身份. 通过自然意象和默尔索与其他人物的互动, 这种叙述揭示了殖民人口的后裔和土著阿拉伯人都以不同的方式成为殖民的受害者, 然而,他们却一直作为对手相互竞争.

 


B计划

法国 & 德国

 

女性声音的普遍化:对法国和德国浪漫主义诗歌的性别理解

 

 

咪咪MacKilligan

 

 

指导老师:Blase Provitola教授

少校:B计划——法语和德语

 

 

当代法国女性主义文学评论家一直在争论,女性这一范畴是一种赋权还是限制的范式来分析女作家. Cixous创造了“女性写作”这个词。文字的女性),以便将女性气质与一种激进的特殊性联系起来, 而Monique Wittig则断言,这种观念将女性作家局限于她们的少数群体身份,而不是让她们的作品被普遍阅读. 这样的讨论可以作为一个有用的镜头,通过它来分析早在20世纪20年代到来之前就与自己的性别地位作斗争的女作家th世纪女权主义.

尽管19世纪有大量的女性浪漫主义诗人th 世纪, 马塞琳·德斯博尔德·瓦尔莫尔和安妮特·冯·德罗斯特-赫·肖夫是唯一被欢迎进入法国和德国文学经典的人, 分别. 远远没有普及女性的经历, 她们的被册封矛盾地边缘化了她们:男性诗人将德博尔德·瓦尔莫尔的全部作品描述为“女性诗歌”,以一种边缘化她同时代人的方式, 而droste - h lshoff的作品从未提到过女性. 然而, 他们的诗歌表现出对这些问题的意识, 她们复杂的自我概念与别人赋予她们的“女作家”的简单身份形成鲜明对比. Desbordes-Valmore的《全球十大网赌正规平台》(1843)和《全球十大网赌正规平台》(1860)讲述了一个新兴的女性作家群体, 而德罗斯特-赫肖夫的《全球十大网赌正规平台》(1844)则表现了一种雌雄同体的个性. 她们都通过在男性主导的文学经典中坚持自己的个性和普遍性来抵制“女作家”的分类, 从而形成了一种原始的女权主义文学话语.

 


世界文学 & 文化研究

 

 

 

西班牙人的缺席和意大利人的存在在Porteño芬兰-de si cle身份神话

 

玛蒂娜·德·罗伯提斯

 

 

指导老师:托马斯·哈林顿教授

专业:世界文学与文化研究

 

在这个项目中, 我的重点是找出布宜诺斯艾利斯阿根廷人对其祖国明显而持久的疏离背后的原因, 西班牙. 因此, 西班牙人的缺席为把意大利移民理想化提供了方便的空间, 直到今天Porteño仍将决定认同的数字. 这种动态发生在19世纪末, 在此期间,阿根廷领导人提出了对现代国家身份的重新定义. 在多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托和胡安·包蒂斯塔·阿尔伯迪的领导下, 阿根廷人身份的构建是由对殖民的怨恨构成的,这种怨恨唤醒了对来自现代欧洲的一切事物的狂热——但非西班牙裔.

第一个, 我将探讨安德森和韦伯的理论, 这是阿根廷领导人建设其文化的基础, 以及它们如何在本世纪末的阿根廷情景中实现它们. 我将提供由反西班牙主义组成的布宜诺斯艾利斯特征的推理, 而是优先考虑意大利的影响. 像豪尔赫·路易斯·博尔赫斯这样的著名人物说明并评价了这些倾向是如何在语言术语中热烈呈现的, 由此得出结论,这种二分法在今天仍然盛行.

 


 

阿拉伯人与保守主义斗争的写照

在海外

 

詹姆斯罗氏

 

 

指导教师:罗萨里奥·休伯特教授

专业:世界文学与文化研究

 

 

本项目旨在分析和提供对描绘散居阿拉伯人及其保守主义经历的主要资料的评论,并使用信誉良好的二手资料将这些陈述背景化.  这项研究的重点是哈南·阿尔·谢赫的小说 只有在伦敦 以及拉米·优素福的电视连续剧 Ramy.  为了理解与保守信仰和期望的斗争对散居在外的阿拉伯人生活的不同方面的影响,这些虚构的表现与一些二手资料一起被剖析.  首先, 该项目考虑了宗教和保守的义务以及在选定的作品中伴随它的刻板印象.  接下来的章节讨论了类似的对家庭生活的保守期望和偏见, 浪漫的生活, 和语言, 分别.  对北美人的这些经历进行了比较, 欧洲, 以及2001年9/11恐怖分子袭击纽约世界贸易中心之前和之后.  这个项目不是为了评论这些作品的真实性或现实性, 而是将它们与事实历史以及定性和定量观察结合起来进行分析.